فصل: في الصريح والكناية

...

فصل: في الصريح والكناية

الصريح لا يحتاج إلى النية، والكناية تحتاج إليها، ولاستتارها لا يثبت بها ما يندرئ بالشبهات فلا يحد بالتعريض، نحو لست أنا بزان قالوا وكنايات الطلاق تطلق عليها مجازا ; لأن معانيها غير مستترة لكن الإبهام فيما يتصل بها كالبائن مثلا فإنه مبهم

"فصل" في الصريح، والكناية "الصريح لا يحتاج إلى النية، والكناية تحتاج إليها، ولاستتارها لا يثبت بها ما يندرئ بالشبهات فلا يحد بالتعريض، نحو لست أنا بزان قالوا وكنايات الطلاق تطلق عليها مجازا؛ لأن معانيها غير مستترة لكن الإبهام فيما يتصل بها كالبائن مثلا فإنه مبهم في أنها بائنة عن أي شيء عن النكاح أو عن غيره فإذا نوى نوعا منها، وهو البينونة عن النكاح تعين، وتبين بموجب الكلام، ولو جعلت كناية حقيقة تطلق رجعية؛ لأنهم

...................................................................... ..........................

قوله: "فصل" قد سبق تفسير الصريح والكناية فهذا بيان لحكمها فالصريح لا يحتاج إلى النية يعني أن الحكم الشرعي يتعلق بنفس الكلام أراده أو لم يرده حتى لو أراد أن يقول: سبحان الله فجرى على لسانه أنت طالق، أو أنت حر يقع الطلاق أو العتاق نعم لو أراد في أنت طالق رفع حقيقة القيد يصدق ديانة لا قضاء، والكناية تحتاج إلى النية أو ما يقوم مقامها من دلالة الحال ليزول ما فيها من استتار المراد، والتردد فيه.

Page 228