بهذا المعنى.

وأما المطلوب إيقاعه فليس موجودا حال التكلم، بل قد لا يوجد أصلًا فكيف يكون خارجا. وأما تضعيف١ كون الطلب معناه الاستدعاء فضعيف ومنعه مكابرة، إذ كل عاقل يفهم الاستدعاء من الطلب.

وأما ما استدل به٢ على ذلك فمما لا يعوَّلُ عليه. [والله أعلم] ٣.

١ في (ج) . تفسير وهو تصحيف.

٢ ينظر ما استدل به البرماوي في شرح الزوائد [ق ٩/ أ] .

٣ ما بين الحاصرتين زيادة من (ج) .