قوله: "وَالْجِيمُ مِنَ الْيَاءِ الْمُشدَّدَةِ...."١ إلى آخره٢.

أي٣: والجيم تبدل من الياء المشددة في الموقف، وهي لغة قوم من بني سعد من تميم٤.

وإنما جاز إبدال الجيم من الياء لاشتراكهما في المخرج؛ لكونهما من وسط، واشتراكهما في الجهر.

وإنما اختص هذا الإبدال بالوقف٥؛ لأن الوقف يزيدها خفاء وهو شاذ، نحو٦: فُقَيْمِجّ، أي: فُقَيْمِيّ٧.

فالجيم أبدلت من الياء المشددة للنسبة في حال الوقف.

١ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "والجيم من الياء الْمُشَدَّدَةِ فِي نَحْوِ:

لاهُمّ إنْ كُنْتَ قَبِلْتَ حجتَجْ

أشذ، ومِنَ الْيَاءِ الْمَفْتُوحَةِ فِي نَحْوِ قَوْلِهِ:

حَتَّى إذَا مَا أمسجَتْ وأمسجَا

أشَذُّ". "الشافية، ص١٤".

٢ إلى آخره: ساقط من "ق".

٣ لفظة "أي" ساقطة من "هـ".

٤ ينظر الكتاب ٤/ ٢٤٠، وسر الصناعة: ١/ ١٩٢-١٩٥.

٥ في "هـ": في الوقف.

٦ في "ق": في.

٧ وذلك فيما حكي عن أبي عمرو بن العلاء من أنه لقي أعرابيا فقال له: ممن أنت؟ فقال: فقيمج. فقال له: من أيهم؟ فقال: مُرِّج. يريد: فقيمي، ومري.

"ينظر الإبدال لابن السكيت: ٩٥، والإبدال لأبي الطيب ١/ ٢٥٩، والأمالي للقالي: ٢/ ٧٧ والمفصل: ٣٧١، والممتع ١/ ٣٥٣".