856Sharḥ shāfiya ibn al-ḥājibشرح شافية ابن الحاجبRukn al-Dīn al-Astarābādhī - 715 AHركن الدين الأستراباذي - 715 AHEditorد. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)Publisherمكتبة الثقافة الدينيةEditionالأولي ١٤٢٥ هـPublication Year٢٠٠٤مGenresGrammar•RegionsIran•Empires & ErasIl Khānids (Persia, Iraq, E & Central Anatolia), 654-754 / 1256-1353الفاصل غير حصين، فالتقى ألفان١، فقلبت [الألف] ٢ الثانية هاء، على وجه الشذوذ. ولو سلك بها القياس لقلب همزة.فإن قيل: من أين جاء الألف التي قبل الهاء؟قلنا: هي الألف التي في هنات، جمع هن، فأبدلت الواو المقدرة بعدها ألفا، ثم أبدلت الألف٣ هاء، وهي المتولدة من إشباع الفتحة.وإنما قال: "على رأي" لأن في هاء: يا هناه أقوالا للبصريين غير ما ذكره٤، وقولا واحدا للكوفيين والأخفش.أما أقوال البصريين، فأحدها: أنها٥ بدل عن٦ الواو٧.وثانيها: أنها٨ بدل عن ألف٩ مبدلة عن واو١٠.وثالثها: أن الهاء أصلية وليست بدلا، وضعف لقلة باب سلس١١.١ في الأصل: الساكنان، وما أثبتناه من "ق"، "هـ".٢ لفظة "الألف" إضافة من "ق"، "هـ".٣ لفظة "الألف" ساقطة من "ق".٤ غير ما ذكره: ساقط من "ق".٥ في "ق": أنه، وفي "هـ": أن الهاء.٦ في "ق"، "هـ": من.٧ ينظر شرح الشافية للرضي: ٣/ ٢٢٥، وشرح الكافية له: ٢/ ١٣٨.٨ في "هـ": أن الهاء.٩ في النسخ الثلاث: همزة، والصحيح ما أثبتناه.١٠ ينظر المصنف: ٣/ ١٤٠-١٤٣، والمفصل: ٣٧٠، والإيضاح: ٢/ ٤١٠.١١ ينظر الممتع: ١/ ٤٠١، وقال ابن الحاجب: ليس هذا بعيدا. "الإيضاح ٢/ ٤١١".2 / 874CopyShareAsk AI