قوله: "والهاء من الهمزة والألف والياء...."١ إلى آخره٢.
أي: وتبدل الهاء من الهمزة والألف والياء والتاء.
أما إبدالها من الهمزة ففي: هَرَقْتُ الماء٣، وهَرَحْتُ الدابة٤، وهِيَّاك٥، ولِهَنّك فاعل، وفي: هِنْ فعلتَ فعلتُ٦، من: أرقتُ، وأرحتُ، وإياك، ولأنك: أبدلت الهاء من الهمزة لكراهتهم بقاء صورة إن مع لام الابتداء؛ لأن لام الابتداء لا تجامع إن، كما مر في النحو.
[وهو في لهنك٧ ضعيف.
١ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَالْهَاءُ مِنَ الْهَمْزَةِ وَالأَلِفِ وَالْيَاءِ وَالتَّاءِ. فَمِنَ الهمزة فمسموع فِي: هَرَقْتُ وَهَرَحْتُ وَهِيَّاكَ وَلَهِنَّكَ، وَهِنْ فَعَلْتَ، في طيئ، وهَذَا الَّذِي فِي: أذَا الَّذِي. وَمِنَ الأَلِفِ شَاذٌّ في أَنَه وحيهلَه وَفِي مَهْ مستفسرا، وفي يا هناه عَلَى رَأي، وَمِنَ الْيَاءِ فِي هَذِهْ، وَمِنَ التاء في باب رحمة وقفا". "الشافية، ص١٤".
٢ إلى آخره: ساقط من "ق".
٣ ينظر الإبدال لابن السكيت: ٨٨.
٤ حكاه ابن السكيت عن الكسائي. "ينظر المصدر السابق".
٥ قال ابن عصفور في الممتع "١/ ٣٩٧": "أنشد أبو الحسن "الأخفش":
فهِيَّاك والأمر الذي إن توسعت ... موارده ضاقت عليك المصادر
والبيت أورده أبو تمام في حماسته ص٣٣٥ "رقم ٤٢٢" برواية: "إياك" على أنه مجزوم.