وكنون "كُنْتَأل" مهموزا وغير مهموز، بضم الكاف -اتفاقا للقصير١- فإنه لو حكم بأصالة النون فيه٢ لكان على وزن "فُعْلَلّ" أو "فُعْلَأْل" وكلاهما ليس في كلامهم؛ فوزنه "فُنْعَلّ" أو "فُنْعَأْل".

وكنون "كَنَهْبُل" -بضم الباء- لنوع من الشجر٣؛ لأنه لو حكم بأصالة النون لكان على وزن "فَعَلّل" -بضم اللام- وهو ليس في أبنيتهم، ولأنه جاء فيه كَهْبَل٤؛ فالنون زائدة؛ فهو على وزن "فَنَعْلُل"٥، بخلاف كَنَهْوَر -للسحاب الأبيض أو العظيم٦- لأنه لو حكم بأصالة نونه لكان على وزن فَعَلّل -بفتح اللام- وهو موجود في أبنيتهم، إلا أن الواو فيه للإلحاق، فوزنه حينئذ فَعَلْوَل٧.

وكنون "خنفساء" بفتح الفاء، و"قُنْفَخْر" بضم القاف٨، وهو عظيم الجثة من الرجال٩ أو الشيء الفائق في١٠ نوعه١١؛ فلو

١ الصحاح: كتل: ٥/ ١٨٠٩.

٢ في "هـ": منه.

٣ الصحاح: كهل: ٥/ ١٨١٤.

٤ يقال: رجل كَهْبَل: قصير. "اللسان: كهبل: ٥/ ٣٩٤٥".

٥ وهذا مذهب سيبويه، ﵀. "ينظر الكتاب: ٤/ ٣٢٤".

٦ الصحاح "كهر": ٢/ ٨١١، واللسان "كنهر": "٥/ ٣٩٤٤".

٧ ولكن النون والواو زائدتان، فيكون وزنه فَنَعْوَلًا.

٨ وقنفخر -بضم القاف- استدل بها سيبويه على زيادة نون قِنْفَخْر، مع قُفَاخِرِيّ. "الكتاب: ٤/ ٣٢٤".

٩ اللسان "قفخر": ٥/ ٣٦٩٩.

١٠ في "هـ": من.

١١ حكاه صاحب اللسان عن السيرافي "اللسان: قفخر: ٥/ ٣٦٩٩".