ولا بد من كونه عارفا بأصول الفقه المشتملة على خطاب الله -تعالى- وخطاب رسوله -صلى الله عليه وآله وسلم-، وما يجوز من ذلك، وما لا يجوز، وخطاب الأمة مجتمعة، والعترة مجتمعة، وأحكام أفعال النبيء -صلى الله عليه وآله وسلم- وتقريراته، وكذلك الأمة والعترة، عارفا بحقيقة الإجتهاد وحده، وحقيقة القياس وحده، ووجوه الإجتهادات والمقاييس، عارفا بما يجب الرجوع إليه في هذا الباب، ومن يجب الرجوع إليه، وحكم ما لم يدخل تحت الجملة المتقدمة المشتملة على معرفة الحقائق والمجاز في خطاب الله -سبحانه- وخطاب الرسول([33]) -صلى الله عليه وآله وسلم-، والأوامر والنواهي، والخصوص والعموم، والمجمل والمبين، والناسخ والمنسوخ، والأخبار التي يحصل العلم بها، والأخبار التي يجب الرجوع إليها، والأخبار التي يجب القطع على نفيها عن النبيء -صلى الله عليه وآله وسلم-، والأخبار التي لا يجب الرجوع إليها وإن لم يقطع على نفيها.

وكذلك تفصيل أحكام ما يبلغنا من الأفعال، مع معرفة المحكم والمتشابه بالحقيقة والحكم والصورة والعين من كتاب الله -تعالى- وسنة رسوله المعلومة.

وأن يكون عارفا من اللغة بطرف يتمكن معه من فهم غريب الكتاب العزيز والسنة الشريفة ليعرف معانيهما؛ لأن معرفة المعنى فرع على معرفة اللفظ.

Page 296