أي بأطول السورتين الطويلتين، يعني الأعراف على ما فسَّره الراوي في إحدى (١) روايات الحديث الصحيحة (٢).

قوله: "أما (٣) العشاء فيدخل وقتها (٤) بغيبوبة الشفق وهو: الحمرة دون الصفرة والبياض" (٥) (هذا خلاف ما ذكره شيخه فإنه قال في "نهايته" (٦): "أول وقت العشاء يدخل بزوال الحمرة والصفرة) (٧)، وما بين غيبوبة الشمس إلى زوال الصفرة يقرب مما بين الصبح الصادق إلى طلوع قرن الشمس. وما بين زوال الصفرة إلى انمحاق البياض يقرب (٨) مما بين الصبح الصادق والكاذب". وهكذا ذكر ذلك هو في "البسيط". (٩)، والذي ذكره ههنا في "الوسيط". يشهد له (١٠) إطلاق النصِّ في "مختصر المزني" (١١) وهو قوله: "فإذا غاب الشفق وهو الحمرة فهو أول وقت عشاء الآخرة".

(١) سقط من (أ).

(٢) جاء في رواية النسائي: قلت: يا أبا عبد الله ما أطول الطوليين؟ قال: الأعراف. قال الحافظ ابن حجر: "أبو عبد الله كنية عروة". فتح الباري ٢/ ٢٨٩.

(٣) في (أ): وأما، وفي (ب): فأما.

(٤) سقط من (ب).

(٥) الوسيط ٢/ ٥٤٧ - ٥٤٨.

(٦) انظره ١/ ل ٢١٠/ ب - ل ٢١١/ أ.

(٧) ما بين القوسين زيادة من (أ) و(ب).

(٨) سقط من (ب).

(٩) انظره ١/ ل ٧٧/ ب.

(١٠) سقط من (ب).

(١١) انظره ص: ١٤.