وأظهر مثالين في ذلك: الأول: حديث في الصحيحين قال النبي ﷺ: (يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب ولا عذاب) ثم بينهم بقوله (هم الذين لا يتطيرون ولا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون).

هو فانفرد مسلم برواية (لا يرقون).

فهي شاذة، لأن النبي ﷺ قد رقى، وجبريل ﵇ قد رقى، وأمر النبي ﷺ بالرقية، فكيف نقول: بأن ذلك قدح في التوكل! فهذه الزيادة شاذة.