حَدِيثَ ذِكْرِ حَوْضِ النَّبِيِّ ﷺ. فَإِنَّ الْبَيْهَقِيَّ فِي كِتَابِ "الْبَعْثِ وَالنُّشُور": أَوْرَدَ رِوَايَتَهُ عَنْ أَزْيَدَ مِنْ ثَلاثِينَ صَحَابِيًّا١. وَأَفْرَدَهُ الْمَقْدِسِيُّ بِالْجَمْعِ. قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ: وَحَدِيثُهُ مُتَوَاتِرٌ بِالنَّقْلِ. وَحَدِيثُ الشَّفَاعَةِ. قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ: بَلَغَ التَّوَاتُرَ٢،

١ حديث الحوض رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ومالك وأحمد والحاكم وابن حبان عن أبي سعيد الخدري وحذيفة وثوبان وأنس وأبي هريرة وعقبة بن عامر وابن مسعود وغيرهم. قال القاضي عياض: أحاديث الحوض صحيحة، والإيمان به فرض، والتصديق به من الإيمان، وهو على ظاهره عند أهل السنة والجماعة، لا يتأول ولا يختلف فيه، ثم قال: وحديثه متواتر النقل، رواه خلائق من الصحابة، وقد جمع ذلك كله الإمام الحافظ البيهقي في كتابه "البعث والنشور" بأسانيده زطرقه المتكاثرات. ثم قال القاضي عياض: وفي بعض هذا ما يقتضي كون الحديث متواترًا. وذكر الزين العراقي أن رواته من الصحابة مائة ونيف، ونقل عن ابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" أن رواته ثمانية وتسعون نفسًا".

"انظر: صحيح البخاري ١/ ٢٣٢، ٣/ ٢٠، صحيح مسلم ٤/ ١٧٩٢، سنن أبي داود ٢/ ٥٣٨، تحفة الأحوذي ٧/ ١٣٣، سنن ابن ماجه ٢/ ١٤٣٨، شرح ألفية العراقي ٢/ ٢٧٧، ذخائر المواريث ٢/ ٢٠، الموطأ ١/ ٢٩، المنتقى ١/ ٧٠، مسند أحمد ١/ ٢٥٧، المستدرك ١/ ٧٥، موارد الظمآن ص ٦٤٦".

٢ روى الإمام مسلم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ: "يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك، فيقولون: لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا. قال: فيأتون آدم ... الحديث إلى قوله: قال رسول الله ﷺ: "فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي، فإذا رأيته وقعت ساجدًا فيدعني ما شاء، فيقال: يا محمد، ارفع رأسك، قل تسمع، سل تعطه، اشفع تشفع، فأرفع رأسي، فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع ... الحديث. "صحيح مسلم ١/ ١٨٠".ورواه البخاري عن أبي هريرة. "صحيح البخاري ٣/ ١٤٩".

وروى الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وابن حبان والحاكم وابن ماجه عن جابر مرفوعًا أن ر سول الله ﷺ قال: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". "انظر: مسند أحمد ٣/ ٢١٣، سنن أبي داود ٢/ ٥٣٧، تحفة الأحوذي ٧/ ١٢٧، سنن ابن ماجه ٢/ ١٤٤١، المستدرك ١/ ٦٩".

وقد وردت أحاديث الشفاعة وخصوصية الرسول ﷺ بها، وأنه اختبأ دعوته للشفاعة يوم........=