فصل في الحقيقة والمجاز ... "فَصْلٌ" "الْحَقِيقَةُ" فَعِيلَةٌ مِنْ الْحَقِّ، ثُمَّ إنْ كَانَ بِمَعْنَى الثَّابِتِ، فَهِيَ١ اسْمُ فَاعِلٍ، وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الْمُثْبَتِ، فَهِيَ٢ اسْمُ مَفْعُولٍ. وَهِيَ ٣ أَقْسَامٌ: "لُغَوِيَّةٌ" أَيْ مَنْسُوبَةٌ إلَى اللُّغَةِ "وَهِيَ" مِنْ حَيْثُ نِسْبَتُهَا إلَى اللُّغَةِ ٣، "قَوْلٌ" أَيْ لَفْظٌ غَيْرُ مُهْمَلٍ "مُسْتَعْمَلٌ" لأَنَّهُ قَبْلَ الاسْتِعْمَالِ لا حَقِيقَةَ وَلا مَجَازَ "فِي وَضْعٍ٤ أَوَّلٍ" مُخْرِجٍ لِلْمَجَازِ؛ لأَنَّهُ بِوَضْعِ ثَانٍ، وَدَخَلَ فِيهِ أَسْمَاءُ الأَجْنَاسِ٥. "٦وَهِيَ" أَقْسَامٌ: الأَوَّلُ٧: "لُغَوِيَّةٌ" أَيْ مَنْسُوبَةٌ إلَى اللُّغَةِ. "وَهِيَ" مِنْ حَيْثُ نِسْبَتُهَا إلَيْهَا - بِالنِّسْبَةِ إلَى الْعُرْفِيَّةِ وَالشَّرْعِيَّةِ- "الأَصْلُ" أَيْ الأَسْبَقُ ٦ "كَأَسَدٍ" وَأَعْلامُهَا كَأُسَامَةَ٨.

١ في ب: فهو. ٢ في ب: فهو. ٣ ساقطة من ش، وفي ب: وهي أقسام "لغلوية" أي منسوبة إلى اللغة. ٤ في ش: موضع. ٥ انظر تفصيل الكلام على الحقيقة وأقسامها في "شرح تنقيح الفصول ص٤٢ وما بعددها، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٢٠٠ وما بعدها، العضد على ابن الحاجب ١/ ١٣٨ وما بعدها، المزهر ١/ ٣٥٥ وما بعدها، الإحكام للآمدي ١/ ٢٦ وما بعدها، إرشاد الفحول ص٢١، روضة الناظر وشرحها لبدران ٢/ ٨ وما بعدها، المعتمد للبصري ١/ ١٦ وما بعدها، فواتح الرحموت ١/ ٢٠٣، الطراز ١/ ٤٦-٥٩، الصاحبي ص١٩٦، مقدمة التفسير للراغب الأصبهاني ص٥٨٩". ٦ ساقطة من ز. ٧ في ض: الفسم الأول. وكلمة "الأول" ساقطة من ب. ٨ في ش: كأسد.