وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ: إنْ١ خُصَّ بِمُبَيِّنٍ٢ أَنَّهُ لَوْ خُصَّ بِمَجْهُولٍ٣ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿اُقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ ٤.إلاَّ٥ بَعْضَهُمْ، لَمْ يَكُنْ حُجَّةً اتِّفَاقًا. قَالَهُ جَمْعٌ وَهُوَ ظَاهِرُ٦ تَقْيِيدِ ابْنِ الْحَاجِبِ وَالْبَيْضَاوِيِّ وَغَيْرِهِمَا٧.
وَ٨مَحَلُّ الْخِلافِ بِالْمُخَصَّصِ بِمُعَيَّنٍ٩، فَلا يُسْتَدَلُّ بِـ ﴿اُقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ ١٠ إلاَّ بَعْضَهُمْ بِقَتْلِ فَرْدٍ مِنْ الأَفْرَادِ، إذْ مَا مِنْ فَرْدٍ مِنْ الأَفْرَادِ١١ إلاَّ و١٢َيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمُخْرَجُ١٣.وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: ﴿أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾ ١٤
١ في ز: وإن.
٢ قال السبكي والإسنوي: "بمعين" "انظر: جمع الجوامع ٢/٧، نهاية السول ٢/١٠٧".
٣ قال العضد والتفتازاني: "أما المخصص بمجمل أي مبهم غير معين.. فليس بحجةٍ بالاتفاق" "العضد والتفتازاني على ابن الحاجب ٢/١٠٨" وانظر: منهاج العقول ٢/١٠٦.
٤ الآية ٥ من التوبة.
٥ في ش: لا.
٦ ساقطة من ض ب.
٧ انظر: مختصر ابن الحاجب ٢/١٠٨، نهاية السول ٢/١٠٧ وما بعدها، المحلي على جمع الجوامع ٢/٧، المحصول ج١ ق٣/٢٣، المنخول ص١٥٣، المستصفى ٢/٥٧، الإحكام للآمدي ٢/٢٣٣، أصول السرخسي ١/١٤٤، التمهيد ص١٢٥، المعتمد ١/٢٨٧، فواتح الرحموت ١/٣٠٨، إرشاد الفحول ص١٣٧.
٨ ساقطة من ز ض ب.
٩ في ش ز ع: بمعنى.
١٠ الآية ٥ من التوبة.
١١ ساقطة من ز ض ع ب.
١٢ ساقطة من ش ب.
١٣ انظر: التمهيد ص١٢٥، نهاية السول ٢/١٠٨، وسيأتي الكلام عن ذلك صفحة ٤١٨.
١٤ الآية ١ من المائدة.