وقل أن يضاف "ذو" إلى علم ... غير مصدر به كـ"ذي سلم"
ونحو (١) "ذي تبوك" (٢) "ذي بكة" قد ... شذ، فلا تنكر نظيرا إن ورد
"ش": من الأسماء ما لا ينفك عن الإضافة لا معنى، ولا لفظا (٣).
ومنها ما لا ينفك عن الإضافة معنى، وينفك عنها لفظا (٤).
فمن الأول: "قصارى الشيء وحماداه" أي: غايته.
ومنها "لدى" و"عند" ومعناهما: الحضور والقرب.
هكذا قال سيبويه (٥).
ولم يجعل "لدى" لغة في "لدن" (٦) كما فعل الزمخشري (٧).
(١) هـ "وجر".
(٢) في الأصل "وذي بكة".
(٣) ع وك "لا معنى ولا لفظا".
(٤) ع وك "عن لفظها".
(٥) ينظر كتاب سيبويه "٢/ ٣١١".
(٦) ينظر كتاب سيبويه ٢/ ٤٤ وما بعدها.
(٧) ينظر مبحث الظروف في مفصل الزمخشري.