804Sharḥ al-kāfiya al-shāfiyaشرح الكافية الشافيةIbn Mālik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديPublisherجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEditionالأولىPublication Year١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGenresGrammar•RegionsSyria•Empires & ErasAyyūbids (Egypt, Syria, Diyār Bakr, W Jazīra, Yemen), 564-late 9th c. / 1169-late 15th c.عَنْ طَبَق﴾ (١).ومنه قول الأعشى:(٤٤٠) - لئن منيت بنا عن غب معركة ... لا تلفنا عن دماء القوم ننتفلوهو قليل بالنسبة لدلالتها على التجاوز.ومثال الاستغناء بـ"على" عن لفظ "عن" قول الشاعر:(٤٤١) - إذا رضيت على بنو قشير ... لعمر الله أعجبني رضاهاومثال الاستغناء بـ"عن" عن لفظ "على" قول الآخر:(٤٤٢) - لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب ... عني ولا أنت دياني فتخزوني(١) من الآية رقم "١٩" من سورة "الانشقاق".٤٤٠ - من البسيط قال الأعشى من قصيدة ليزيد بن مسهر الشيباني والرواية في الديوان "لم تلفنا" ص ١٤٩.ننتثل: نتبرأ.٤٤١ - من الوافر قاله القحيف بن سليم العقيلي يمدح حكيم بن المسيب "النوادر ١٧٦". وقشير: -بالتصغير- هو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.٤٤٢ - من البسيط قاله ذو الأصبع العدواني من أبيات وردت في الأغاني ٣/ ١٠٤، المفضليات ٢٦٦، الحماسة الشجرية ١/ ٢٦٩، الاقتضاب ٢٨٧، أمالي القالي ١/ ٩٣.لاه: الله أو لاه من الملاهاة وهي المنازعة، يقال: لاهاه إذا نازعه.الديان: القاهر، والقاضي، والحاكم، والراعي، والحاسب والمجازي. . . . . . . . . . .خزاه: ساسه وقهره وملكه.2 / 809CopyShareAsk AI