539Sharḥ al-kāfiya al-shāfiyaشرح الكافية الشافيةIbn Mālik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديPublisherجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEditionالأولىPublication Year١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGenresGrammar•RegionsSyria•Empires & ErasAyyūbids (Egypt, Syria, Diyār Bakr, W Jazīra, Yemen), 564-late 9th c. / 1169-late 15th c.(٢٧٤) - حسبت التقى والحمد خير تجارة ... رباحًا إذا ما المرء أصبح ثاقلاوتوافقها في المعنى الأول "حجا" كقول الشاعر:(٢٧٥) -[قد (١) كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة ... حتى ألمت بنا يومًا ملماتوتوافقها (٢) في المعنيين: "رأى" و"ظن" و"خال".فمثال "رأى" في العلم قوله تعالى: ﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ﴾ (٣).ومثالها في الحسبان قوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدا﴾ (٤).(١) بداية سقط كبير من هـ.(٢) ك وع "ويوافقها".(٣) من الآية رقم "٦" من سورة "سبأ".(٤) من الآية رقم "٦" من سورة "المعارج".٢٧٤ - من الطويل قاله لبيد العامري "الديوان ص ١١٩".رباحًا: ربحًا.ثاقلا: ميتا.ورواية ك وع:حسبت التقى والجود خير تجارة .... . . . . . . . . . .٢٧٥ - من البسيط نسبه العيني ٢/ ٣٧٦ لتميم بن مقبل، وليس في ديوانه ونسبه صاحب المحكم لأبي شنب الأعرابي، وذكر بعده بيتين.الملمات: النوازل. أحجو: أعتقد.2 / 543CopyShareAsk AI