وليس المراد بالعلم والظن لفظهما، بل معناهما بأي لفظ كان.
فمن وقوع "أن" المخففة بعد مفهم (١) علم قول ابن أبي ربعية:
(٢٤٣) - ثم انصرفت وكان آخر عهدنا ... أن سوف يجمعنا إليك الموسم
ومنه قول الأحوص (٢):
(٢٤٤) - وما كنت زوارًا ولكن ذا الهوى ... إذا لم يزر لا بد أن سيزور
ومنه قول جرير:
= هـ ورواية الديوان "عصاني إليها القلب".
والبيت الذي ذكره المصنف متقدمًا هنا ذكر في الديوان متأخرًا ووقعت كلمة "دعاني" أو"عصاني" في جواب "لما" في بيت يسبق هو.
ثلاثة أعوام فلما تجرمت ... علينا بهون واستحار شبابها
والبيت الثاني من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ص ١١٩، وشرح التسهيل ٢/ ١٩٩.
(١) ع "بعد فهم علم".
(٢) هـ "قول الآخر".
٢٤٣ - من الكامل ديوان عمر ص ٢٢٧، والرواية فيه:
. . . . . . . . . . . وكان آخر قولها .... . . . . . . . . . .
٢٤٤ - من الطويل وفي هـ "إذا لم تزر".