"ش": المراد بالمواضي "الذي" و"التي" وتثنيتهما، وجمعهما.
و"أي" تقع مواقعها كلها نحو: "أوصى من بنيك وبناتك أيهم هو أعقل، وأيهن أو أيتهن هي أعقل".
ولا بد من إعرابها إذا كملت صلتها، أو حذف ما تضاف (١) إليه نحو قولك: "أوصى من بنيك أيا هو أفضل، أو أيا أفضل".
فإن صرح بما تضاف (٢) إليه، وحذف صدر الصلة بنيت على الضم كقوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا﴾ (٣). ومثله قول الشاعر:
٧٠ - إذا ما لقيت بني مالك ... فسلم على أيهم أفضل
(١) هـ "يضاف".
(٢) هـ "يضاف".
(٣) الآية رقم "٦٩" من سورة "مريم".
القراءة المشهورة بضم الياء من "أيهم".
وقرأها بالفتح معاذ بن مسلم الهراء، وطلحة بن مصرف.
"ينظر مختصر في شواذ القرآن لابن خالويه ص ٨٦".
٧٠ - من المتقارب ينسب إلى غسان بن وعلة كما في العيني ١/ ٤٣٦، والخزانة ٢/ ٥٢٢، والبيت من وشاهد المصنف في شرح التسهيل ١/ ٣٥، وابن الأنباري في الإنصاف ص ٧١٥.