1159Sharḥ al-Kāfiya al-Shāfiyaشرح الكافية الشافيةIbn Mālik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديPublisherجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEditionالأولىPublication Year١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGenresGrammar•RegionsSyria•Empires & ErasAyyūbids (Egypt, Syria, Diyār Bakr, W Jazīra, Yemen), 564-late 9th c. / 1169-late 15th c.وتكرارهما لازم كقولي:. . . . . . . . . . . جاء من إما ضن وإما ... ذو فاقة. . . . . . . . . . ."فـ"من" هنا نكرة موصوفة كأنه قال: جاءني إنسان إما ضن وإما ذو فاقة" (١).ومثال المقرون بـ"لا" قولي:.. صل خيلا ولا مخالفا ولا مبطئا (٢) .... . . . . . . . . . .ثم نبهت على المعاني المفادة بالنعت وهي:التخصيص كـ"الشعرى العبور" (٣).ومجرد المدح: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾ (٤).ومجرد الذم كـ (٥) ﴿فَاسْتَعِذْ (٦) بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم﴾ (٧).ومجرد (٨) الترحم نحو: "رأيت عبدك الذليل".(١) سقط من الأصل ومن هـ ما بين القوسين.(٢) ع، ك " ... لي خليل لا مخالف ولا مبطئ. . . . . . . . . . . ".(٣) هـ- "المعبور".(٤) من الآية رقم "١" من سورة الكهف".(٥) ع، ك "نحو".(٦) هكذا في ع، ك وسقطت الفاء من الأصل وهـ.(٧) من الآية رقم "٩٨" من سورة النحل.(٨) في الأصل "مجرد".3 / 1164CopyShareAsk AI