قال جالينوس: إنه قد يجوز أن يتوهم أنه وصف هذا العلاج لمن لم يستمشي الفضول المائية وقد يجوز أن يتوهم أن هذا القول إنما قيل في أصحاب الاستسقاء كأن صاحبه يأمر أن «يسقى» صاحب هذه العلة بعد أن يبعث فيستفرغ منه الماء «من اللبن ثماني قوطولى». وقد استصوب ذلك قوم من قبل أن من شأن اللبن أن يغذو البدن المهزول فينعشه ويكسر من عادية الأخلاط الرديئة حتى يعدلها ويلين البطن.

وهذا القول وأشباهه أقاويل يقولها السوفسطائيون وخاصة بإسكندرية فقد أعرف فيها كثيرا ممن لم يتول علاج المرضى يتولى تعليم الأحداث الطب فأما من قد تدرب بأعمال الطب فلن يقدم في حال من الأحوال على المستسقي بإسقائه «من اللبن ثماني قوطولى». فأما إن يسقى من اللبن شيئا بغير هذا المقدار ففي ذلك موضع نظر من قبل أن لقائل أن يقول إن الأجود أن لا يسقى صاحب الاستسقاء شيئا من اللبن في حال من الأحول وقد يتبين ذلك إذا تتجرب أمر علة أصحاب الاستسقاء وأمر طبيعة اللبن.

Page 930