وقد نجد في نسخ كثيرة هذا الكلام على هذه النسخة: «إن بعد علة المرأة يوجد الفتح من الأيسر» والذين يتلون هذه النسخة إذا راموا تفسيرها قالوا إنه ينبغي أن يفهم مع «الأيسر» «الأيمن» وقوم استدلوا من هذا الوجه أن هذه النسخة ناقصة كما يوجد النقصان في كلام كثير غير هذا لأن النساخ الأولين أخطؤوا فشدت عليهم أشياء كثيرة.

وقد أضاف قوم هذا الكلام إلى ما بعده فجعلوها جملة معناه ما أصف: إن من بعد انحدار الطمث قد ينبغي أن يتفقد الجانب الأيمن من الرحم والجانب الأيسر فإنا ربما وجدنا الجانبين جميعا رطبين وربما وجدنا أحد الجانبين كذلك دون الآخر ويحتاج إلى التجفيف وتلك «الرطوبة» إنما يستدل عليها «بما يخرج».

والأجود أن يفرد الكلام الثاني عن الأول والكلام الثاني هو قوله «والرطوبة مما يخرج واليبس في التدبير» حتى يكون هذا القول قولا ينتفع به في تعرف حال المرأة التي لا تحبل من قبل الرطوبة التي من أصلح الأشياء لها استعمال التدبير اليابس. وليس ينبغي أن نطيل اللبث في هذا ولا نأخذ في كلام نحن على استقصاء شرحه في تفاسير نحن على التماسها في كتاب أبقراط في علل النساء وفي كتابه في طبيعة الجنين وفي كتابه في المولود لثمانية أشهر.

[chapter 140]

قال أبقراط: الذي يتحرك أسرع إذا هو تفصل فإنه يكون بعد أبطأ نشوءا إلا أن نشوءه يكون على مدة أطول.

Page 570