قال جالينوس: أما القول الذي قبل هذا فكان سوء العبارة فيه في لفظة واحدة وهو قوله «طويل التنفس» فأما هذا القول فهو في جملته سيء العبارة. وذلك أنه إن كان يعني «بمن لا يشرب» أصحاب السرسام لأنه قال في كتاب تقدمة الإنذار: «إن أصحاب السرسام قليلو الشرب تروعهم الأصوات يرتعشون» وإن كان يعني «بمن لا يشرب» أصحاب الذبحة لأنه قال فيهم إنهم «بكد» ما يشربون لأنهم إذا شربوا ارتفع ما يشربونه إلى مناخرهم فإن الأجود كان أن يصرح فيقول «أصحاب السرسام» «وأصحاب الذبحة» من أن يسمي المرض من عارض يعرض لبعض أصحابه كأنه يتعمد الإغلاق واستعمال اللغز.

وقد نجد هذا القول مكتوبا في بعض النسخ على هذا المثال: «وفيمن لا يشرب أو بكد ما يشرب قصير التنفس» وكان الأمر عندي أولا أنه ليس لهذا القول نسخة سوى هذه النسخة ولذلك ذكرت هذا القول في كتابي في رداءة التنفس على هذه النسخة فقط ثم إني بعد وجدت في نسخ كثيرة مكان «قصير التنفس» «طويل التنفس» ووجدت أيضا كثيرا ممن فسر هذه المقالة يعرف تلك النسخة. فلما رأيت ذلك دعاني ما رأيت منه إلى تفسير هذا القول على الوجهين جميعا أحدهما الوجه الذي فسرته عليه في كتابي في رداءة التنفس والآخر الوجه الذي فسرته عليه من قبل النسخة التي فيها مكان «قصير التنفس» «طويل التنفس».

وقد وقع أيضا بين من قبل هذه النسخة اختلاف وذلك أنه قد يجوز أن يقال في الإنسان «إنه طويل التنفس» من قبل عظم تنفسه ومن قبل طول المدة التي يكون فيها ومن قبل طول المدة أيضا على وجهين إما من قبل طول مدة زمان الفعل وإما من قبل طول مدة زمان السكون ولذلك عسر اختبار صحة تفسير هذا القول.

Page 498