============================================================
337 البسيطة ايضا كذلك على انالانسلم ان النار الش نغيى الرطوبة عن المادة ان قبل لأمالتها الادغنة الى بوهرها والدغارب من الارض والهواء وهر رطب قلنا الأمالة الى الجوهر ليس هو افناه الرطر به عن المادة وعير مستلزم له على ان الهواء رطب بمعنى انه سهمل القبول وسهل النرك والرطب بهذا المعنى لا يقابل اليابس بالمعنى المذكور( ويمكن ان يجاب عن الأول بانكم ان اردتم بكون النار الصرفة ارف والطف انها اسعل قبولا للاشكال الغريبة وتركها فذلك ممنوع وان اردتم به غيرهذا المعنى فمولايفيد والحف انهم ان اراد بسمولة قبول الأشكال فى تعريف الرطوبة سمولة اتنماذ الاشكال المختلفة فى الاواى فليست النار قابلة للاشكال بسهولة اذلا يسهل علينا ان تخذ منهاشكلا مسد سا او مسبعا اوغيرهما كما تتخذه من الماء والهواء فى الاوانى البسدسة والمسبعة وغيرهما فانها لاتتشكل الاعلى صنوبرية ولذ كه لاتملا هواء الايون ولا يتشكل بشكله وان اراد به سهولة قبول الاشكال التن يتبع الأنفصال والخرق كانعمل بالقضيب على الماء اى شكل شئنا بسهولة فلاشك ان النار رن لك فانها تتغرق وتنفصل بسمولة
والمنع من ذلك مكابرة وعناد (واما الهواء فسمنه الممدب صحيح الاستدارة نكونها مماسا لسقعر النار) لاستحالة الخلاء والبار صحبحة الاستدارة تقعيرا على رأى من علم يجعلما متكونة من مركة الفلك وهو الرأى الصحيح واما من بجعلها متكونة قال انما ليست بصحيحة الاستدارة لاتحديبا ولاتقعيرا لأغتلاف مركة اجزاء الغلك بالسرعة 8 والبطوء ومدوث النار فى موضع اقل وفى موضع اعثر وعدم عدوثها فى آغر كمافى 400 موالى القطب لكون مركنها فى غابة البطوء وقيل شكل الهواء عند من يرى تكون التارمن ا1 الحرحة اهلياجى وعلى هذا تكون مقعر النار وكذلك ممديها صحبح الاستدارة والله اعلم بحقيقة الحال (دون مقعره لمافى ظاهر الأرض من الجبال والوهاد وهو ظاهر وهو مار كاقنضائه الحركة عن الوسط) ولانعنى بالحار الامايقتضى الحركة عن الوسط وقيل 39 ميه امر يفنض حركته عن الوسط وهى الحرارة فيكون ارا اذالحار ماله الحرارة وفيه نظر وفى بعض النسخ لاقتضائها الحركة عن الوسط فيكون الضميرح راجعا الى الحرارة )) التى يدل عليها الحار والمعنى ظاهر (ورطب لاتصافه برسم الرطوبة) وهو مايقبل الامكال وتركها بسهولة (والنار) اى كرة الاثبر (يقحرك ممركة الظلك والالما تحركت الشهب ودوات الاذناب نحو المغرب) وفيه نظر عر فته (والبسايط العنمرية تعصر فى اربعة لان البسيط) اى العنصر (ان تحرك عن الوسط فهو الخفيف المطلق ان طلب نفس امحيط) وهو النار (والافهوالحفيف المضاف) وهو الهواء (وان تحرك الى الوسطفهو الثقيل المطلق ان طلب نفس المركز) لينطبف مركزيقله عليه وهوالارض والافهو
Page 360