============================================================
279 فلوكانت ومدة المحمرك غرطا لامتنع ذلك قيل فبه ننظرلان المحرك الثانى اما ان يكون له اثراولافان لم يكن لم بكن ممركا وان كان فاما ان يكون اثره الحركة التى وجدت وهو محمال لاستحالة اعادة المعدوم بعينه واستناد الاثرالواحد الى مؤثرين تامين او مركة اخرى مع تلك الامور فيلزم توارد الؤثر ينفيتض تغابر المحرك تغاير الحركة واباب الفاضل الشارح عنه بانا التامين (ميرسيد شريفتار الثافى من الشق الثانى ويلزم عدم الوعدة لانا نريد بالحركة الوامدة 1) قوله لان الانر الاول آه لا يخف انالمحرحة المتصلة من المبداء الى السنتهى وهمنا عذلك لأن انر الاول هذ اانما يتأنى فى الحركة بمعنى القطعمتصل بائر الثانى لا يقال فيما ذكره الفاضل الشارح نظرلان الموجب واما الحركة بمعنى النوسط فالذى لنلك الحركة المتصلة ان كان امرا واعد افهوظاهر وان كان امورا متعددة ال يتق ال عوا اخر بلزم استاد السرجب الوامد الى مر مين ثامين لانانتقول لانسلم وانسا الزمان الثانى مستند الى المحرك الاغر يلزم ان لولم يكن اعد هماموببا لامد بزئيه والاغر لاجزء الاغر المتصل (سيل* به واما اذا كان فلا الا يقال لماكان اعد الاثرين غير الاغر والاثرهمناهو الحركة فلم يكن الحركة وامدة بل متعددة لانانقول لانسلم ذلك فان المراد بوعدة الحركة الشخصية الومدة الاتصالية على مانص عليه الشيخ فى النجاة بقوله يكون وعدة هذه الحركة الشنمصية هى بوجود الاتصال فيها واللازم مماذ كرتم حصول الانقسام فيها بسبب تسبتها الى السمركين ومثل هذا الانقسام لا يبطل الومدة الاتصالية كما ان المحرحة الفلكية مع اثصالها تعرض لما انقسامات بسبب الشروف والغروب والسامتات (وومده العدا هبر كا فب تبه ) اى ف رعدة المرة ب1) قوله على التد ربج الخ لان الانتقال ال (لان المسين قديتعركان من البباض اعدهما الى السواد والاغرالى التدرجى بغاير الاننقال آلدفعى (سيد 3) قوله نظر الخ لايشتبه عليك انالنبلية) واذا كان كذ لك كانت الحركة متعددة مع وحدة الميد أفلم يكن ن لا مة وكد ارو ده السنفى الى هر كا بيتى رعنه المر كذ ان الرسود ى الاما الى الح أل م رم اعال ل الى الى السعى اه تمون مع ه نعال لسمهن المرالن السرأة اتجاد الستهى لما لم بسنلزم ون الابتقالين من منس وامد فبالاولى وقد بكون علي الثر وج كا نتقاله من المضرة الى النبلية ثم الى السوادبة) ان لايستلزم اتحاد هبافى النوع واشجواذا كان كذ لك كان أمديه بما غير الاغرى مع وعدة المنيمن فلم يكن وعده فى هرح اللغص لم يقنصر لالنتمي كافية وفى الحواشى القطبية فى ان الانتقال من الغبرة الى السواد بل قال والندر يجى يمكن وفوعه على ] دقعة نظر اقول وذلك لان للمسافة التى سلكما المتحرك فى الكيفية امتدادا انواع مختلفة يعرف ذلك من الامثلة اتصاليابين الحدين يمكن ان يوجد فيه مقاطع كمافى الحركة فى الاين المنقولفمته فى الحاشية المتعلقة باتحاد والموجود فى كل مقلطع نوع من تلك الكيفية كال نوع بالقبايس الى نوع آخر المبداء والمنتهى معا(ميرسيد شريف اقرب اوابعد من اعد الحدين واذا كان الامر كذلك لايكون الاننقال من اعد الحدين الى الاغردفعة بل بوسايط ولقائل ان يقول انتقال الجسم من الغبرة
Page 284