. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

إذا كانت بمعنى فاعل، فإذا كانت بمعنى مفعول لا تدل عليها، ألا ترى أن قتيلا بمعنى مقتول بلا تفاوت بينهما بوجه من الوجوه؟ فالصواب ألا يطلق هذا الحكم.

أقول: لك أن تقول: إنه بمعنى مفعول يفيد المبالغة أيضا، والمبالغة تكون كما وكيفا، بالقوة والكثرة، والقتل لما كان إزهاق الروح بفعل الغير وذلك غير متفاوت، وتفاوت الوسائل ليس ذاتيا، ولك أن تقول: المبالغة لأنه أمر عظيم مهول عند كل أحد ولا يلزم تفاوت أفراده فتدبر.

وقوله (شجر مثمر إذا أخرج الثمر) استعمل فيه أثمر متعديا، وقد اتفق أهل اللغة على أنه لازم بمعنى صار ذا ثمر، قال تعالى: ﴿كلوا من ثمره إذا أثمر﴾ [الأنعام: ١٤١] وقد استعمله بعض الفصحاء والثقات متعديا، إلا أنه لا يحتج بكلامه كقول "ابن المعتز"

(وغرس من الأحباب غيبت في الثرى ... فأسقيه أجفاني بسح وقاطر)

(فأثمر هما لا يبيد وحسرة ... بقلبي بجنيها بأيدي الخواطر)

وقال "مهيار":

(لنا في كفالات الأمير غرائس ... ستثمر خيرا والكريم كريم)

وقول "ابن نباتة السعدي":