تسمية عرفة بهذا الاسم وجوه أربعة إحداها أن آدم وحواء اهبطا (1) مفترقين فالتقيا في عرفات الثاني ان جبريل عليلم كان يرى (2) إبراهيم عليلم المناسك فلما بلغ الشعب الأوسط الذي هو موقفه (3) عليه السلام قال أعرفت الثالث ان ذلك مأخوذ من قولك عرفت القوم المكان إذا طيبته فسميت بهذا الاسم لشرفها وطيبها الرابع ان إبراهيم عليه السلام عرف الصواب من رؤياه في ذلك اليوم (4) (و) الوقوف (وقته) ممتد (من الزوال (5) في) يوم (عرفة) وهو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة (إلى فجر النحر) وهو اليوم العاشر من ذلك الشهر (فان التبس) عليه يوم عرفة (تحرى (6) وعمل على غالب ظنه والأحوط ان يقف يومين وتحصيل هذه المسألة انه لا يخلو اما ان يتحرى أم لا ان لم يتحر ووقف من غير تحرى فلا يخلو اما ان تنكشف له الإصابة أولى ان انكشفت له الإصابة أجزأه (7) وان انكشف الخطأ لم يجزه (8) وان بقي اللبس قال عليه السلام فالأقرب انه لا يجزيه (9) وأما إذا تحرى فلا يخلو اما ان يحصل اللبس بين التاسع والعاشر

Page 115