بقية كلام المصنف هو تقرير لهذا، ولذلك قال بعدها رحمه الله تعالى: [فيقال: كل ما نافى صفات الكمال الثابتة لله فهو منزه عنه، فإن ثبوت أحد الضدين يستلزم نفي الآخر].

هذه قاعدة عظيمة جامعة.

يعني: أن السمع والعقل السليم جاء بإثبات صفات الكمال لله ﷿، وأيضًا السمع والعقل السليم والفطرة المستقيمة أتيا بنفي النقص بقاعدتين: الأولى: ما يضاد الكمال لله ﷿ من الأسماء والصفات والأفعال، فهذا ينفى عن الله ﷿.

الثانية: نفي أن يكون لله كفء ونظير وند مطلقًا.

فهاتان القاعدتان تلتقي فيهما جميع قواعد نفي النقائص عن الله ﷿.

ثم ذكر الشيخ الرد على القرامطة، هؤلاء الذين يعيشون في وساوس وأوهام وأمراض.