إنَّا قد بيَّنَّا أن الآسَ مع قوة قَبْضِه، ليس فيه قوةً شديدةَ الجلاء (١)، ولا قوةً غَسَّالة، ولا قوةً مليِّنة للبطن؛ لأن هذه الأفعال، إنما تكون لكثرة المائية، وذلك ما لايكون فى الآسِ.

وظاهرٌ أنه ليس فيه قوةً مسهلة بوجهٍ آخر، فلذلك هو عاقلٌ للبطن، وذلك بما فيه من قوة القبض. فلذلك (٢) الآسُ شديدُ العَقْلِ للبطن، مع أنه يسكِّن حِدَّة المادة التى تخرج بالإسهال. ويقوِّى (٣) الأمعاء، ويمنع (٤) من انصباب الفضول إليها - وإلى المعدة - ويمنع (٥) النوازل إليهما؛ وذلك من أوفق الأشياء لحبس (٦) الإسهال. وهو خالٍ عن الحموضة الحاردة (٧) والمقطِّعة، ونحو ذلك مما قد يُعين على الإسهال.

وهو شديدُ النفع من الإسهال الكائن مع مرض الصدر، كالسُّعَال ونحوه

(١) غير واضحة فى هـ، مشطوبة فى ن.

(٢):. فكذلك.

(٣):. تقوى.

(٤):. تمنع.

(٥) هـ: تمنع.

(٦) هـ: تحبس، ن: بحبس.

(٧) ن: الحادرة.