أو يبقى على ظاهره ويكون ذلك النبي صلاها دون (¬2) أمته، كما قيل بمثل ذلك في قوله: ((هذا وضوئي (¬3) ووضوء ... = ------------------------------------------------------

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

=الأنبياء من قبلي)). (¬1)

ثم إن الحديث الذي أورده الرافعي لم نقف (¬2) على سنده، ولا هو موجود في كتب الحديث الموجودة الآن، ومثل هذا يقول فيه الحفاظ المتأخرون: لا أصل له. والمتورعون يقتصرون على قولهم: لم نقف (¬3) عليه. وهو الأولى، فقد بلغني أن الحافظ ابن حجر سئل عن هذه الأحاديث التي توردها أئمتنا وأئمة الحنفية في كتب الفقه محتجين بها ولا تعرف في كتب الحديث؟

فأجاب: بأن كثيرا من كتب الحديث أو الأكثر منها عدم في بلاد الشرق في الفتن، فلعل تلك الأحاديث مخرجة فيها، ولم تصل إلينا.

Page 139