أدلة أصحاب القول الثاني:

واستدل القائلون بأن الباقي من الماء إذا كان غير متغير طهور، قل أو كثر بأدلة منها:

الدليل الأول: حديث أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: (الماء طهور لا ينجسه شيء) (^١).

وجه الدلالة:

أنه صحيح صريح في أن الماء لا ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة وهو لفظ عام في القليل والكثيير (^٢).

الدليل الثاني: القياس على القلتين، حيث إنه ماء لاقى نجاسة ولم يظهر عليه إحدى صفاتها فلم ينجس بها كالقلتين (^٣).

(^١) سبق تخريجه.

(^٢) انظر: مجموع الفتاوى (١٢/ ٣٣).

(^٣) انظر: شرح الزركشي (١/ ١٢٨).