عُشَرَاء: إذا أتت عليها عشرة أشهر من حملها ولا يزال ذلك اسمها حتى تضع وبعد ذلك؛ والجميع عِشَارٌ، ويقال أَدْنَتِ الناقة فهي مُدْنِيةٌ؛ وجمعها مَدَانٍ، فإذا خشي عليها الحدث في العام المقبل سطي عليها فألقي ما في بطنها فيقال مَسَيْتُهَا مَسْيًا: إذا اسْتَلَلْتَهُ من بطنها.

ويقال ضَنَتِ المرأة وضَنَأَتْ وأَضْنَأَتْ: إذا كثر ولدها، والضَّنَا في لغة طيئ: كثرة الولد.

يقال أسقطت المرأة والولد سِقْطٌ وسَقَطٌ وسُقْطٌ، والمُمْصِلُ: التي تلقي ولدها وهو مُضْغَةٌ وقد أَمْصَلَتْ إِمْصَالًا.

ويقال للناقة في مثل ذلك: رَجَعَتْ تَرْجِعُ رِجَاعًا، وسَبَّطَتْ فهي مُسَبِّطٌ، وغَضَّنَتْ فهي مُغَضِّنٌ والولد غَضِينٌ، وأَخْفَدَتْ فهي خَفُودٌ وكان ينبغي أن يقال مُخْفِدٌ، وزَكَأَتْ به ودَمَصَتْ به، فإن ألقته قبل أن يُشَعِّرَ ويُشْعِرَ؛ لغتان قيل قد أَمْلَطَتْ فهي مُمْلِطٌ والجَنِينُ مَلِيطٌ، وإن أَلْقَتْهُ وقد أَشْعَرَ قيل سَبَّغَتْ فهي مُسْبِغٌ، وإن بلغت الشهر التاسع ثم وضعت؛ قيل: خَصَفَتْ به تَخْصِفُ خِصَافًا فهي خَصُوفٌ، والخِدَاجُ: من أول خلق ولدها إلى قبل التمام، ويقال: خَدَجَتِ الناقة فهي خَادِجٌ إذا كان الولد تَامًّا، فإن