هذا وقد أسهم قرب بعض هذه القبائل من المدينة التي هي سوقهم ومعاشهم إِلى السعي لأجل موادعة الدولة الإِسلامية الناشئة (١).

وهكذا نجد أن المسلمين قد استثمروا عامل المصالح المشتركة في تحييد تلك القبائل التي وجدت أن من مصلحتها الوقوف على الحياد وعدم الانحياز إِلى المسلمين أو قريش في المرحلة الراهنة، وهذا بحد ذاته مكسب عظيم للمسلمين.

السرايا التي أرسلها النبي ﷺ والغزوات التي قادها كانت ذات أهداف محددة سعى المسلمون إِلى تحقيقها ومنها:

١ - الاستجابة لقول الحق ﷾ في الانتصار ممن ظلمهم وصادر أموالهم وأخرجهم من ديارهم: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (٣٩) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ (٢).

٢ - رفع الذل والضعف الذي أشاعته قريش عن المسلمين قبل الهجرة، وما ينتج عن ذلك من ردع المتربصين بالدعوة في موطنها الجديد.

٣ - الدعوة إِلى الله ونشر دينه.

٤ - حماية الدعوة ممن عاداها وحاربها حتى تبلغ جميع الناس، ومن ثم تكون لهم الحرية في تحديد موقفهم منها (٣).

(١) علي الصلابي: السيرة النبوية ١/ ٦٩٠.

(٢) سورة الحج، آية ٣٩ - ٤٠.

(٣) محمود العيساوي: فقه الغزوات ٦٢.