مُحكَم. ووضعهم "فَعِيلًا" في موضع "مَفْعِل" نحو: ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ ١ بمعنى مؤلم وتقول٢: أمِنْ رَيحانَةَ الداعي السميعُ بمعنى: مسْمِع. ومن ذلك وضعُهم: "مفعولًا" بمعنى "فاعل" كقوله جل ثناؤه: ﴿عَذَابٌ أَلِيم﴾ ٣ أي ساترًا، وقيل: مستورًا عن العيون كأنّه أُخْذَةٌ لا يُحِسُّ بها أحد. ومن ذلك إقامة الفعل مقام الحال كقوله جلّ ثناؤه: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ﴾ ٤ أي مبتغيًا. وقال٥: الرِّيحُ تَبكي شَجْوَهُ ... والبرقُ يَلمعُ في غمامهْ أراد: لامعًا. باب من النظم الذي جاء في القرآن: من نظم كتاب الله جلّ ثناؤه الاقتصاص، وهو أن يكون كلام في سورة مقتصًا من كلام في سورة أخرى أو في السورة معها. كقوله جلّ ثناؤه: ﴿وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾ ٦ والآخرة دار ثواب لا عمل، وهو مقْتَصُّ عن قوله: ﴿وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا﴾ ٧. ومنه قوله جلّ ثناؤه: ﴿وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ ٨ مأخوذ من قوله

١ سورة التغابن، الآية: ٥. وسورة المجادلة، الآية: ٤. ٢ ديوان عمرو بن معد يكرب: ١٤٠، وعجزه: يؤرقني وأصحابي هجوع ٣ سورة الإسراء، الآية: ٤٥. ٤ سورة التحريم، الآية: ١. ٥ هو ابن مفرغ الحميري، ديوانه: ٢١٨. وفيه: ... تبكي شجوها ... والبرق يضحك في الغمامه ٦ سورة البقرة، الآية: ١٣٠. ٧ سورة طه، الآية: ٧٥. ٨ سورة الصافات، الآية: ٥٧.