وقالوا : ثم جاء بالسارق إلى دورهم وخلق فيه تسنم قصورهم وأخذ أموالهم لايقدر على الامتناع، ولولا خلقه لما كان في الدنيا سرقة، ثم يأمر بقطعه. أهكذا فعل الحكيم ؟

وقالوا : خلق الغصب في الغاصب ثم يأمر باسترداده منه ، ولو لا خلقه لكان الاسترداد مستغنى عنه، ثم أخذ في لعنه لم كان؟ ولولا خلقه لما كان في الدنيا غصب .

وقالوا : خلق فيه أخذ مال الغير وخلق فيه اليمين الغموس، ثم أوعده بأنها تدع الديار بلاقع وأنها من الكبائر. ولولا خلقه لما كان في العالم يمين غموس.

وقالوا : يخلق القتل في القاتل ثم يأمر بالقصاص، ولو لا خلقه لما كان في العالم قتل ولا احتيج إلى القصاص .

وقالوا : خلق الكفر في الكافر والشرك في المشرك ثم أمر رسوله أن يدعو إلى عبادته، ولولا خلقه لما كان في الدنيا شرك .

وقالوا : لاضرر ولا ظلم ولا شر في العالم إلا وهو من خلقه وقضائه وإرادته، فمن كان على هذه الصفة أليس يجب الهرب منه والإعراض عنه؟

وقالوا : ليس للشيطان في الوسوسة صنع ولا للعباد في الذنوب فعل بل كله من خلقه ومن جهته، فأي قوم أشد محاربة له منهم وأسوأ ثناء عليه منهم ؟

Page 94