عَبْد الله (١)، أربعتهم عن الزهري، عن أنس بن مالك: «أنه رأى في إصبع رَسُوْل الله ﷺ خاتمًا من وَرِق يومًا واحدًا، ثُمَّ إن الناس اضطربوا الخواتم من وَرِق، فلبسوها، فطرح النَّبِيّ ﷺ خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم» . وهذا لفظ رِوَايَة مُسْلِم. في حِيْنَ رَوَاهُ يونس، عن الزهري، عن أنس: «إن رَسُوْل الله ﷺ اتخذ خاتمًا من وَرِق، وله فص حبشي ونقشه: مُحَمَّد رَسُوْل الله» . وجاء في بعض الروايات: كَانَ يجعل فصه مِمَّا يلي كفه. واختلف عَلَى يونس في رِوَايَة هَذَا الْحَدِيْث، فرواه عَبْد الله بن وهب (٢)، وعثمان (٣) بن عمر (٤)، عن يونس، عن الزهري، عن أنس بلفظ: «إن رَسُوْل الله ﷺ اتخذ خاتمًا من وَرِق لَهُ فص حبشي ونقشه: مُحَمَّد رَسُوْل الله» . ورواه سليمان (٥)

(١) عِنْدَ أبي الشيخ في أخلاق النَّبِيّ ﷺ: ١٣٧. (٢) عِنْدَ ابن سعد ١/٤٧٢، وأحمد ٣/٢٢٥، ومسلم ٦/١٥٢ (٢٠٩٤)، وأبي داود (٤٢١٦)، والترمذي (١٧٣٩)، وفي الشمائل (٨٧) بتحقيقي، والنسائي ٨/١٩٣ وفي الكبرى (٩٥١٢)، وأبي يعلى (٣٥٣٧)، وأبي الشيخ: ١٣٦، والبغوي (٣١٤٠) . (٣) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي، أَبُو مُحَمَّد البصري، وأصله من بخارى: ثقة، صالح، توفي سنة (٢٠٩ هـ) . تهذيب الكمال ٥/١٣٠ (٤٤٣٧)، والكاشف ٢/١١ (٣٧٢٧)، والتقريب (٤٥٠٤) . (٤) عِنْدَ ابن سعد ١/٤٧٢، وابن أبي شيبة (٢٥١٢٠)، وابن ماجه (٣٦٤١)، والنسائي ٨/١٧٢ و١٩٣، وفي الكبرى (٩٥١٣)، وأبي يعلى (٣٥٤٤) . (٥) هُوَ أبو مُحَمَّد سليمان بن بلال القرشي التيمي المدني، مولى عَبْد الله بن أبي عتيق: ثقة، إمام، توفي سنة (١٧٢ هـ) . الثقات ٦/٣٨٨، وتهذيب الكمال ٣/٢٦٦ و٢٦٧ (٢٤٨٠)، والكاشف ١/٤٥٧ (٢٠٧٣) .