وفي جميع المراحل الدعوية، لم يهمل الشيخ ﵀، مراسلة العلماء، والقضاة، والفقهاء، ولكنه في المرحلتين: الأولى، والثانية كان يعرفهم بنفسه وبدعوته، ويردّ عن نفسه ما شاع من تهم وأكاذيب، ويدعم كلامه بالحجة والدليل، فكسب كثيرًا منهم في صفه، وكان من بينهم شيوخه الذين تعلم على أيديهم في مكة، والمدينة، والبصرة، وكان له منهم العون والسند، لا سيما بعد أن راجعوا الكتب المعتمدة في مذهب الحنابلة، وتبين لهم أنه على الحق المبين١. أما في المرحلة الثالثة، فإِن رسائله كانت تغلب عليها النصيحة، وطلب النصح منهم، وأنه على أتم الاستعداد لإِجابة الحق بأدلته الصحيحة٢. هذا، ولا يغيب عن الذهن أهمية توفر الصفات التالية فيمن يكون له أثر في تأييد الدعوة: ١- التصديق، والاقتناع التام بوجوب توحيد الله ﷾ وإِخلاص جميع أنواع العبادة له٣. ٢- البغض، والكراهية لكل من خالف التوحيد بقوله، أو سلوكه.٤.

١ مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ٥/٤١، ٤٢، ٢٥٢. ٢ مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ٥/٣٨. ٣ مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ٤/٣٦٢، ٣٦٣. ٤ مجموعة التوحيد، ص٣٤.