Rawdat Nazir
روضة الناظر
Publisher
مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع
Edition Number
الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ
Publication Year
٢٠٠٢ م
Your recent searches will show up here
Rawdat Nazir
Ibn Qudamat al-Maqdisi d. 620 AHروضة الناظر
Publisher
مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع
Edition Number
الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ
Publication Year
٢٠٠٢ م
= الإحاطة يسمى قوة مدركة، ولذلك نفى الله -تعالى- عن ذاته العلية، إدراك الأبصار لها، قال تعالى: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ [الأنعام: ١٠٣] ولا تعارض في ذلك مع إثبات الرؤية: قال الشوكاني: ".... الأبصار جمع بصر، وهو الحاسة، وإدراك الشيء عبارة عن الإحاطة به. قال الزجاج: أي لا تبلغ كنه حقيقته، فالمنفيّ هو هذا الإدراك لا مجرد الرؤية. فقد ثبتت بالأحاديث المتواترة تواترًا لا شك فيه ولا شبهة، ولا يجهله إلا من يجهل السنة المطهرة جهلًا عظيمًا" انظر: فتح القدير جـ٢ ص١٧٠ ط. دار الخير. ١ حدقة العين: سوادها. ٢ أي: قوة التخيل. ٣ ما قاله المصنف هو رأي جمهور العلماء والأطباء. وقيل: محله الدماغ، وقيل: =
1 / 75