الإباحة في اللغة: من أبحتك الشيء أحللته لك. وأباح الرجل ماله أذن في الأخذ والترك منه، وجعله مطلق الطرفين. انظر: المصباح المنير، القاموس المحيط مادة "بوح".

وفي الإصطلاح: المباح: "ما لا يتعلق بفعله، وتركه مدح، ولا ذم". منهاج الأصول مع شرحه نهاية السول ٧٩/١.

القضاء في اللغة: يمد، ويقصر الحكم، ومن معانيه: الصنع، والحتم، ومرجعها إلى انقطاع الشيء، وتمامه وكل ما أحكم عمله، أو ثمَّ، وختم، أو أدِّي، أو وجب، أو علم، أو نفذ، أو مضى فقد قضي. انظر: القاموس المحيط، وتهذيب الأسماء واللغات مادة "قضى".

وفي الإصطلاح: "الولاية الآتية، أو الحكم المترتب عليها، أو إلزام من له الإلزام بحكم الشرع". تحفة المحتاج ١٠١/١٠، وانظر: نهاية المحتاج ٢٣٥/٨.

الكراهية: من كره، يكره، كراهة وكراهيته، ضد المحبة. انظر: المصباح المنير مادة "كره".

وفي الاصطلاح المكروه: "مايمدح تاركه، ولا يذم فاعله" منهاج الأصول مع شرحه نهاية السول ٧٩/١.

الكفاية: ما يحصل به الإستغناء عن غيره. انظر: المصباح المنير.

وفرض الكفاية: "إذا قام به البعض سقط من الباقين". الوصول إلى علم الأصول ٨١/١. وانظر في حكم القضاء التنبيه/ ٢٥١، الوجيز/ ٢٣٧.

انظر: روضة الطالبين ٩٢/١١، كفاية الأخيار ٤٨٦/٢ - ٤٨٧.

مندوحة: سعة وفسحة . انظر المصباح المنير، مادة "ندح".

قال النووي: "وأما إذا كان مثله، فله القبول، ولا يلزمه على الأصح" روضة الطالبين ١١/ ٩٢.

لقد قسم الماوردى الطلب إلى مستحب، ومحظور، ومكروه. انظر هذا التفصيل في أدب القاضي للماوردي ٩٢/١.

إذا كان هناك جماعة يصلحون للقضاء هل يجوز للإمام أن يجبر واحداً منهم قال =