بيران (١):

حصن من حصون الأندلس، ومن قصيدة لابن الأبار يمدح بها السيد أبا زيد (٢) عند انقياد أهل بيران لابنه السيد أبي يحيى أبي بكر سنة اثنتين وعشرين وستمائة:

لله قلعة بيران وعزتها ... على الأعاصير في ماضي الأعاصير

عنت ودانت على حكم المنى فرقًا ... من سطو مرهوب أعلى السطو محذور

وأذعنت وهي الشماء ذروتها ... على حجاج لها من قبل مذكور

ولو أصرت على الإعراض ثانية ... لأصبحت بين تخريب وتدمير

مدت إليك أبا زيد بطاعتها ... يدًا مخافة صول منك مشهور

وأكدت في الرضى والصفح رغبتها ... كما تقدم تأييد المقادير

فجدت جودك بالنعمى بما سألت ... من الأمان لها طلق الأسارير

بياسة (٣):

بالأندلس أيضًا، بينها وبين جيان عشرون ميلًا، وكل واحدة منهما تظهر من الأخرى. وبياسة على كدية من تراب مطلة على النهر الكبير المنحدر إلى قرطبة، وهي مدينة ذات أسوار وأسواق ومتاجر وحولها زراعات، ومستغلات الزعفران بها كبيرة.

وفي سنة ثلاث وعشرين وستمائة (٤) ملك الروم بياسة في يوم عرفة من ذي حجتها، وكان صاحب جيان إذ ذاك عبد الله بن محمد بن عمر بن عبد المؤمن قد تغير له عبد الله العادل بن المنصور صاحب إشبيلية فخافه، فخرج إلى بياسة فدخلها وكلم أهلها لمساعدته وامتناعه بهم إلى أن يأخذ لنفسه الأمان، فساعدوه على مراده ومنعوه ممن رامه، فجهز إليه العادل العساكر وقدم عليهم ادريس بن المنصور، فلما نزلوا بظاهر بياسة مكثوا عليها أيامًا، والزمان شات، فلم يغنوا شيئًا، وأراد عبد الله صاحب بياسة تفريق ذلك الجمع بما أمكن، فداخله بأن صالحه على أن يدفع له ابنًا صغيرًا ليكون رهينة لديه بطاعته، فوجد إدريس السبيل إلى الانصراف عنه، وكان أكبر همه، إذ قد جهده وأصحابه شدة البرد ونزول المطر إلى ما كانوا يخافونه من مد النهر ووصول روم طليطلة الذين كانوا أولياء لصاحب بياسة وأنصارًا له، فخاف أن يدعو بهم فيلبوه، إذ كان حل من أنفسهم محلًا كثيرًا لشجاعته، فارتحل أبو العلا لذلك ورأى أنه قد صنع شيئًا وأنه قد قام عذره، فلما وصل إلى اشبيلية استقصر فعله واستهجن رأيه وبقي عندهم كالخامل المتخوف. ثم جهزوا بعده جيشًا آخر إلى بياسة قدموا عليه عثمان بن أبي حفص، فسار حتى بلغ قبلي بياسة، فبرز إليهم دون المائة فارس من فرسان عبد الله صاحب بياسة ومن الروم الذين معهم، فلما رأوهم انهزموا وولوا الأدبار ولم يجتمع منهم أحد مع أحد، وبقي صاحب بياسة ببلده ولا أحد يرومه إلى أن تملك قرطبة ومالقة وغيرهما وكاد يستولي على الأمر لو ساعده المقدار، وخرج فأوقع بأهل اشبيلية بفحص القصر سنة اثنتين وعشرين وستمائة وقتل منهم نحو ألفي رجل وانصرف عنها مكسورًا مفلولًا.

وقد كان أدخل الروم قصبة بياسة وأسكنهم فيها، والمسلمون معهم في سائر المدينة، وكان دفعه القصبة إليهم على سبيل الرهن في مال كان لهم تعين عليه، فبقوا في القصبة ساكنين، والمسلمون في البلد يداخلونهم ويعاملونهم، وهو إذ ذاك في قرطبة مقيم، فلما غزا اشبيلية وانصرف عنها مفلولًا مكسورًا ثار به أهل قرطبة، إذ توهموا أنه يريد إدخال النصارى مدينتهم، فخرج عنها فارًا إلى الحصن المدور، فأقام هناك وبقيت بياسة بيد الروم، وغلق

(١) بروفنسال: ٦٠، والترجمة ٧٥: (Bairen) وهي في مقاطعة بالنسية، وخرائبها تسمى اليوم قلعة سان خوان.

(٢) هو عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد بن أبي حفص بن عبد المؤمن وهو أخو أبي محمد ابن أبي عبد المعروف بالبياسي وأخو أبي دبوس، وكان أبو زيد حاكمًا على بلنسية وشاطبة ودانية وجزيرة شقر (حوالي ٦٢٠)، وقد خضع لخايمه ملك أرجون وأصبح تابعًا له، وبقي حتى ثار عليه أبو جميل مردنيش وطرده من بلنسية سنة ٦٢٧ (انظر البيان المغرب ٣: ٢٤٨، وكتاب هويسي ميرنده HIsstoria Musulmana de valencia ج؟ ٣ ص: ٢٢٧ وما بعدها) .

(٣) بروفنسال: ٥٧، والترجمة: ٧٢ (Baeza)، والفقرة الأولى عن الإدريسي (د): ٢٠٣.

(٤) انظر البيان المغرب ٣: ٢٤٩ (تطوان)، وروض القرطاس: ١٨١.