الخدمة لله تعالى، وبلوغ أقصى المراتب في ذلك، والآخرة دار انقطاع من ذلك، فارتاع موسى ﵇ لذلك، ويحتمل غير ذلك مما يحتاج إلى تأويل بعض ألفاظ الحديث فتركته اختصارًا.

وأمّا ما ورد من أنّه فقأ عين الملك فقال ابن قتيبة (١): «أذهب موسى العين التي هي تخييل وتمثيل وليست على حقيقة خلقته، وعاد ملك الموت إلى حقيقة خلقته الرّوحانية كما كان لم ينقص منه شيء».

والوجه في الحديث عندي هو الأوّل، وإنّما ذكرت الوجه الثّاني لبيان سعة المحامل لمن طلبها، وتعريف المعترض ببطلان ما توهّم من عدم إمكان تأويل هذا الحديث.

* * *

(١) «تأويل مختلف الحديث»: (ص/١٨٧).