فَجَرَّبْتُهُ فوجدته مُدَّيْن ونصفًا بمُدِّ هِشام". أخرجه أبو داود (١).
١١٧٤ - عن جابر قال: بِعْتُ من النبيَّ ﷺ بَعِيرًا في سَفَرٍ، فلَّما أَتَيْنا المدِينَة، قال: "ائْتِ المَسْجِدَ، فصَلِّ ركعتين" قال: [شعبة: أراه] فوزَنَ لي، فأَرْجَحَ، فما زال منها شيء حتى أصابها أَهْل الشَّامِ يَوْمَ الحَرَّةِ. أخرجه البخاري ومسلم (٢).
بيع الرَّقيق وشراؤه وكتابة كتاب البيع
١١٧٥ - عن عبد المجيد بن وهب قال: قال لي العدَّاء بن خالد بن هَوْذَةَ: ألا أقْرئُكَ كِتابًا كَتَبَهُ لي رسولُ الله ﷺ؟ قلت: بلى، فأخرجَ إليَّ كِتابًا: "هذا ما اشْتَرَى العدَّاءُ بنُ خالدِ بن هَوذَة من محمد رسولِ الله ﷺ، اشْتَرَى مِنه عَبْدًا أو أمَةً، لا دَاءَ، ولا غائِلَةَ، ولا خِبْثَةَ، بَيْعُ المُسْلِم لِلمُسْلِم". أخرجه الترمذي (٣).
١١٧٦ - وقال البخاري: ويذكَرُ عن العدَّاء بن خالد قال: كتب لي رسولُ الله ﷺ: "هذا ما اشْتَرَى محمدٌ رسول الله من العدَّاء بن خالد، بَيْعُ المُسْلِم المُسْلِم، لا دَاءَ، ولا خِبْثَةَ، ولا غَائِلَةَ".
قال قتادة: الغَائِلَةُ: الزِّنا والسَّرقَةُ والإِباقُ (٤).
(١) رقم (٣٢٧٩) في الأيمان والنذور: باب كم الصاع في الكفارة، وفي سنده مجاهيل.
(٢) رواه البخاري ٦/ ١٥٢ في الهبة: باب الهبة المقبوضة، ومسلم رقم (١٦٠٠) في المساقاة: باب بيع البعير واستثناء ركوبه.
(٣) رقم (١٢١٦) في البيوع: باب ما جاء في كتابة الشروط وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(٤) رواه البخاري تعليقًا ٤/ ٢٦٣ في البيوع: باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا، قال الحافظ في "الفتح": هكذا وقع هذا التعليق، وقد وصل الحديث الترمذي والنسائي وابن ماجه وابن الجارود وابن منده، كلهم من طريق عبد المجيد بن أبي يزيد عن العداء بن خالد، =