وأيضا روى في الاستبصار في كتاب الحدود في باب ما يحصن وما لا يحصن عن يونس بن عبد الرحمن، عن حريز، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1).

وأيضا روى في الاستبصار في كتاب الحدود في باب ما يوجب التعزير عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن حريز، عن أبي عبد الله (عليه السلام) إلى آخره (2).

وأيضا روى في الاستبصار في باب حد المرتد والمرتدة عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (3).

وأيضا قد اتفق رواية حريز عن الصادق (عليه السلام) في أسانيد أخرى، كما يظهر بالاستقراء.

والعجب من السيد السند النجفي؛ حيث إنه - مع إمامته في الرجال - قد جرى في المصابيح على الطعن في بعض الأخبار الدالة على عدم انفعال الماء القليل برواية حريز عن الصادق (عليه السلام)، وقد اشتهر بين علماء الرجال بأنه لم يرو عن الصادق (عليه السلام) إلا حديثا أو حديثين، والطعن في بعض آخر من تلك الأخبار برواية عبد الله بن مسكان عن الصادق (عليه السلام) (4) وصرح علماء الرجال بأن عبد الله بن مسكان لم يرو عن الصادق (عليه السلام) إلا بواسطة.

وبالجملة، لم يبق في تلك الطبقة من يختص بها إلا ابن بكير؛ حيث إنه غير مذكور في الرجال إلا في أصحاب الصادق (عليه السلام) (5).

وأما أهل الطبقة الأولى فثلاثة منهم مختصة بها، وهم:

معروف بن خربوذ؛ حيث إنه تعرض له الشيخ في الرجال وعده من أصحاب

Page 57