سُئِلَ عن رجلٍ نَذَرَ أَنْ يمشي إلى الكعبة، فمشى نصف الطريق ثم ركب. قال ابن عباس: إذا كان عامُ قابلٍ فليركب ما مشى، وليمش ما ركب، وينحر بدنة.

وقد روي عن ابن عباس موقوفًا ومرفوعًا فيمن نذر نذرًا لا يطيقه كفارة يمين. رواه أبو داود وغيره (^١).

ورواه البيهقي (^٢) من حديث (^٣) ابن جريج، عن ابن أبي هند، عن بكير بن عبد الله الأشج، عن كريب (^٤)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «من نذر نذرًا لم يسمه فكفارته كفارة يمين، [ومن نذر نذرًا لم يطقه فكفارته كفارة يمين] (^٥)، ومن نذر نذرًا فأطاقه، فَلْيَفِ به».

قال البيهقي (^٦): وهكذا روي عن طلحة بن يحيى؛ تارة عنه عن عبد الله بن سعيد (^٧) بن أبي هند [عن بكير] (^٨)، وتارة عنه عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن [سعيد] بن أبي هند.

(^١) سنن أبي داود (٣٣٢٢).

(^٢) في السنن الكبير (٢٠/ ١٨٨/ ح ١٠٠٩٤).

(^٣) في الأصل زيادة: (مالم يطقه، فكفارته كفارة يمين)، وقد حذفتها لأنها غير موجودة في السنن، وليستقيم الكلام.

(^٤) في الأصل: (عكرمة)؛ والمثبت من السنن الكبير، وهو الصواب؛ حيث إنه لا يُعلم لبكيرٍ رواية عن عكرمة بخلاف كريب.

انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٤٩٢).

(^٥) في الأصل مكان ما بين المعقوفتين: (روي عنه)؛ والمثبت من السنن.

(^٦) في السنن الكبير (٢٠/ ١٩٣).

(^٧) في الأصل: (سعد)؛ والمثبت من السنن، وكذلك المواضع التالية.

(^٨) إضافة من السنن.