كان أبو خزر وأبو القاسم من حامة قسطيلية وينتسبان إلى بني ويسين أو بني وسيان (¬1) التي هي من بني يفرن أو إخوة لهم، وبني يفرن ترجع إلى قبيلة زناتة البربرية، وكانت لأبي القاسم مكانة رفيعة لدى المعز لدين الله الفاطمي، لأن هذا الأخير كان يعلم جيدا أن قبائل مزاتة البربرية تميل كل الميل إلى أبي القاسم من جهة، وإلى أن قوتها تقدر وقتئذ باثني عشر ألف فارس (¬2) ، بالإضافة إلى الأعداد الهائلة من الرجالة التي تنتظر منه الإشارة في التحرك ضد أي عدو ولو كان سلطان العبيديين. فأبو تميم الفاطمي كان إذا يقدر قوة أبي القاسم ويحترز منه ومن أتباعه من الشيوخ.

ولما أحس أبو تميم - وهو سلطان العبيديين - بشيء من الخطر، وعلم بتحركات أبي القاسم الذي يفكر في القيام بثورة عليه والتفاف جل الإباضية حوله، لما له من مقومات الرئاسة، ولم لا، وقد وصفه أبو تميم مرة فقال : « أما يزيد بن مخلد فلم تلد العرب مثله » (¬3) . كما أن المؤامرات من رجالات اليهود وغيرهم لعبت دورا كبيرا في إيقاع الفتنة بين أبي القاسم يزيد وأبي تميم الفاطمي (¬4) اللذين كانت تربطهما علاقة متينة وصداقة كبيرة. ولكن وشايات أحد اليهود المقربين جعلت أبا تميم يكاتب واليه على الحامة ويأمره بأن يقتل أبا القاسم ويبعث إليه برأسه (¬5) .

¬__________

(¬1) 22) الدر جيني : طبقات ج1/103.

(¬2) 23) أبو زكرياء : السيرة، 203.

(¬3) 24) نفسه، ص198. الدرجيني : طبقات 1/123. الشماخي : السير، 312.

(¬4) 25) الدرجيني:طبقات1/125. أبو زكرياء: السيرة، ص204. الشماخي: السير، ص315.

(¬5) 26) أبو زكرياء : السيرة، ص198199. الدرجيني : طبقات 1/124-125. الشماخي : السيرة، ص313. علي يحي معمر : (السابق) ص59.

Page 13