599Qūwat al-Mughtadhī ʿalā Jāmiʿ al-Tirmidhīقوت المغتذي على جامع الترمذيJalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorناصر بن محمد بن حامد الغريبيPublisherرسالة: دكتوراة - جامعة أم القرىPublication Year1424 AHPublisher Locationمكة المكرمةGenresCommentaries on Hadiths•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555نظرها وإبصَارهَا."فَعَاثَ" بعين مهملة ومثلثة؛ أي أفسد."قلنا يا رسول الله ومَا لَبثة في الأرضِ، قال: أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا".قال أبو البقاء في إعراب الحديث: "هكذا في هذه الرواية والوجه فيه أن يقدّر بـ: يَلْبَثُ أربعين، أو يقيم أربعين، ودلَّ على ذلك قوله: ما لَبْثهُ"."سَارِحَتُهمْ" فيِ الماشِيَة."كأَطْوَلِ مَا كَانتْ ذُرًّا" بضم الذال المعجمة، [جمع ذُروة وهي أعلام سنام البَعِير."كَيعاسِيْبِ النَّحْلِ" بالحاء المهملة، جمع يعسُوب وهو كبير النحل، في بعض النسخ النخل، بالخاء المعجمة] وعزى تصحيحه إلى السِّلفي."جزْلتين" بكسر الجيم وسكون الزاي قطعتين."بَيْنَ مَهْرودَتَيْنِ". قال في النِّهاية: "أي شقتين، أو حلتين،2 / 540CopyShareAsk AI