أحدكم قيحًا خيرٌ له من أن يمتلىء شعرًا) (١): أنه الذي يغلب عليه صاحبه" (٢) .

(١) الحديث أخرجه: البخاري، كتاب الأدب، باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعرُ حتى يصده عن ذكر الله والعلم والقرآن ص (١١٠٣) رقم (٦١٥٥) . ومسلم، كتاب الشعر ص (٩٩٢) رقم (٢٢٥٧) . أبو داود، كتاب الأدب، باب ما جاء في الشعر (٢/٧٢١) رقم (٥٠٠٩) . والترمذي في أبواب الأدب (٤/٥٣٢) رقم (٢٨٥١) . ابن ماجه، كتاب الأدب، باب ما جاء في الشعر (٢/١٢٣٦) رقم (٣٧٥٩) . أحمد (٢/٣٨٠) رقم (٧٨٥٦) . تحفة الأشراف (٩/٣٧١) رقم (١٢٤٧٨) . (٢) غريب الحديث لأبي عبيد (١/٣٦) . وشرح البخاري لابن بطال (٢/١٠٣) وفيه: " قيحًا حتى يَرِيَهُ خير له من أن يمتليء شعرًا ... " والعبارة في المحقق: " ويجوز أن يكون الشعر الذي يغلب على المسجد حتى يكون كل من في المسجد متشاغلًا به كما تأوّل ... ".

١٠٦ -[٣٢٣] " عن أُنيس (١) بن أبي يحيى عن أبيه " ليس لهما عند المصنف إلاَّ هذا الحديث، وهما ثقتان واسم أبي يحيى سَمْعَان الأسْلمي (٢) مولاهم. " عن أبي سعيد الخدريِّ قال: امْتَرَى رجلٌ من بني خُدرة (٣)، ورَجُل من بَنِي عَمْرِو بن عَوْفٍ (٤) في المسجد الذي أُسِّسَ على التَّقْوَى ... الحديث " (٥) . قال العراقي: "هذا صريحٌ في أن المراد

(١) (د، س) أنيس، بالتصغير بن أبي يحيى الأسلمي، واسم أبي يحيى سمعان، أخو محمَّد، ثقة من السابعة، التقريب ص (١١٥) رقم (٥٦٨) وفي (ك): " أنس ". (٢) (ع) سمعان، أبو يحيى الأسلمي مولاهم، المدني، لا بأس به من الثالثة، التقريب ص (٢٥٦) رقم (٢٦٣٣) . (٣) في الأصل و(ك) "حدرةُ" والصواب ما أثبته كما في الجامع، و"ش"، وخُدْرَة: من بني عوف ابن الحارث من الخزرج بن حارثة ومن بني خدرة مالك بن سفيان - وابنه سعد بن مالك وهو أبو سعيد الخدري. جمهرة أنساب العرب ص (٣٦٢) . (٤) عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة، من الأزد، من القحطانية، جدٌّ جاهلي، كان له من الولد " عوف " ومنه سلالته، وهي بُطون. (٥) باب ما جاء في المسجد الذي أُسِّس على التَّقوى. عن أبي سعيد الخدري، قال: امْتَرَى رجلٌ من بني خُدْرَةَ ورجلٌ من بَني عَمْرو بن عوْفٍ في المسجد الذي أُسِّسَ على التَّقوى، فقال الخُدْرِيُّ: هو مسجدُ رسول الله ﷺ، وقال الآخر: هو مسجدُ قُبَاءٍ، فَأتيَا رسول الله ﷺ، في ذلك فقال: " هو هذا " يعني: مسجدُهُ، وفي ذلك خيرٌ كثيرٌ.