Al-Qawānīn al-muḥkama fī al-uṣūl al-mutaqana
القوانين المحكمة في الاصول المتقنة
Publisher
دار المحجة البيضاء، 2010
Your recent searches will show up here
Al-Qawānīn al-muḥkama fī al-uṣūl al-mutaqana
Al-Mīrzā al-Qummī (d. 1231 / 1815)القوانين المحكمة في الاصول المتقنة
Publisher
دار المحجة البيضاء، 2010
اختلف أصحابنا بعد اتفاقهم ظاهرا في إفادة الجمع المحلى باللام للعموم في دلالة المفرد المحلى عليه.
وتنقيح المطلب يستدعي رسم مقدمات.
الأولى
الجنس والفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس والنكرة والمعرف بلام الجنس والجمع واسم الجمع.
فاعلم ، أن المراد من الجنس هو الطبيعة الكلية المقررة في نفس الأمر مع قطع النظر عن وضع لفظ له ، فمفهوم الرجل بمعنى ذات ثبت له الرجولية الذي هو مقابل مفهوم المرأة هو الجنس ، ولا يعتبر في تحقق مفهومه وحدة ولا كثرة ، بل ويتحقق مع الواحد وما فوقه والقليل والكثير. ولفظ رجل اسم يدل على ذلك الجنس ، لكنهم اختلفوا في أن المراد باسم الجنس هو الماهية المطلقة لا بشرط شيء فيكون مطابقا للمسمى أو الماهية مع وحدة لا بعينها ويسمى فردا منتشرا.
والأقوى الأول.
وذلك لأن الأسماء التي يتعاور (1) عليها المعاني المختلفة بسبب تعاور
__________________
(1) أي يتوارد ويتعاقب.
Unknown page