============================================================
الحنيفية الأمية، كالنظر إلى العورة(1) ، وغيره من فوائد الطب الدقيقة على الأصح.
القاعدة الرابعة والعشرون قاعدة: الحياة علة الطهارة(2) عند مالك، فالخنزير علة الطهارة والنجاسة والكلب عنده طاهران وقال(3) الأئمة : التحريم علة النجاسة(4).
وقال مالك : العلة الاستقذار التام الغالب غرفا، أو شرعا كالخمر(5) على المشهور ، إلا ما خصه الدليل(2).
القاعدة الخامسة والعشرون ما خطر بالبال قاعدة: كل ما لا يخطر بالبال إلا بالإخطار فلا بالاعطار لا ل مراد يجعل مراد المتكلم إلا بدليل عليه، فلا يصح إطلاق المكلم.
(1) قيل : إن النظر إلى فرج المرأة يضعف البصر.
انظر : اليهوتي، كشاف القناع (مصر: مطبعة أنصار السنة المحمدية، 149/5(1 (2) في : ت : (للطهارة) (3) الواو" : ليست في : (ط): (4) الكلب والخنزير نجسان عند الجمهور انظر: المجموع، 573/2 524؛ المغنى، 41/1.
(5) مثال للمستقذر شرعا (6) قرر القرافي : أن العلة في النجاسة هى الاستقذار كالبول، والتوسل الى الإبعاد كالخمر اتظر : الفروق، 34/2 - 35.
Page 249