لمخالفتها المصحف ﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده﴾ قطع كاف ثم القطع على رؤوس الآيات كاف إلى ﴿كل ذلك كان سيئه عند ربك﴾ قال يعقوب قال ومن الوقف قول الله جل وعز (كل ذلك كان سيئه عند ربك) وهذا الوقف الكافي ثم عطف عليه فقلت ﴿مكروهًا﴾ ونصبه أي كان مكروهًا، ومن قرأ كان سيئه فرفع فالوقف (كان سيئه عند ربك مكروها).

قال أبو جعفر قوله والوقف الكافي كان سيئه عند ربك خطأ لأن مكروهًا خبر ثان عن كاف فالوقف الكافي عليه ﴿ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة﴾ كاف عند أبي حاتم وتمام عند العباس بن الفضل، ثم القطع على رؤوس الآيات تام إلى ﴿تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن﴾ فإنه تمام عند العباس بن الفضل.

قال نصير ﴿ولكن لا تفقهون تسبيحهم﴾ وقف صالح، قال الحسن: وإن من شيء فيه الروح، والتمام ﴿إنه كان حليمًا غفورا﴾ ﴿وفي آذانهم وقر﴾ قطع كاف ثم القطع على رؤوس الآيات تمام إلى ﴿أو حديدا﴾ فإنه ليس بتمام ولا كاف

[١/ ٣٧٧]