قال أبو جعفر: وهذا مذهب أكثر العلماء ويصل بغيرها وكذا ابن محيصن، وحكى ابن سعدان أن هذا مذهب حمزة وأنه كذا أقرأه سليمان وحكى ابن سعدان عن أبي محمد أن أبا عمرو كان يثبت الهاء في الوقف وفي الإدراج وأن عبد الله بن عامر قرأ ﴿فبهداهم أقتده قل لا أسألكم عليه أجرا﴾ وهذا عند جميع النحويين لحن إلا شيئا. حكى عن أحمد بن يحيى حكاه إبراهيم بن محمد بن عرفه قال: يجوز أن تشبه هذه الهاء بهاء الإضمار كما شبه هاء الإضمار بها، قال أبو جعفر: فأما محمد بن يزيد فلحن من شبه هاء الإضمار بهذه فقال من قرأ ﴿يؤده إليك﴾ فقد لحن وحكى محمد بن جرير أنه يقال قداه بقدوة قدة وقدوة وقدوة وقدية إذا نحا نحوه واتبع أثره. ﴿إن هو إلا ذكرى للعالمين﴾ قطع تام، ﴿قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس﴾ قطع كاف على قراءة مجاهد وابن كثير وأبي عمرو كذا على قراءتهم ﴿وتخفون كثيرا﴾ وقد فسر هذا مجاهد بتفسير يستحسن قال (قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس) مخاطبة للمشركين العرب ﴿تجعلونه قراطيس تبدونها [١/ ٢٣٠]