Qanun

============================================================

القانون- اعوزته ضرورياته، ولم يجد حقا يكفيه من بيت المال، ولا من جماعة المسلمين، ولا كبس، أو عدم وجود أهل التعلم، فقد مر "لا توتوا الحكمة غير أهلها فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم"1.

وقال القائل في ذلك: أأتثر ذرا بين سائمة الغتم أم أنظمه نظما لهملة النعم الم ترني2 ضيعت في شر بلدة قلست مضيعا فيهم درر الكلم فان يشفني الرحمن من طول ما أرى وصادفت أهلا للعلوم وللحكم 20 بتت مفيدا واستفدت مودة والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علمسا أضاعه ومن منع الستوجبين فقد ظلم ( وقال الآخر: واذا حملت الى سفيه حكم فقد حملت بضاعة لا تنفق8 وقال الآخر: قالوا نراك كثير الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي5 ولا خرس لكنه أحمد الأشياء عافبة عندي وأيسره من منطق شكس أانشر البر فيمن ليس يعرفه أم أنثر الدر بين العني6 في الغلس وقال صالح بن عبد القدوس: 1- تنسب إلى عيسى عليه السلام.

5_ ورد في ج: ترانى 3- حاءت هذه الأبيات في كتاب الإحياء من غير أن تنسب لقائلها، وهي للامام الشافعي.

4- يسب لصالح بن عبد القدوس، كما يروى لسابق البربري. جامع بيان العلم وفضله/111:1 .

5 ورد في ج: عئى.

ك ورد في ج: غنيا:

Page 455